Ha salido de prensas en la revista Historia Mexicana, de El Colegio de México, mi artículo sobre “San Pedro Atlapulco y la Real Casa de Moneda: las vicisitudes de una empresa comunitaria”. Adjunto abajo el resumen del texto.
Este artículo propone que hay excepciones del mayor interés al lugar común de que los indios novohispanos eran agricultores que producían básicamente para sus propias necesidades y pago de tributos, limitando sus contactos con el mercado. Examina el caso de Atlapulco, un pueblo que desde muy temprano se convirtió en el principal proveedor de carbón vegetal para la Real Casa de Moneda de la ciudad de México. El trabajo reconstruye la constante batalla de Atlapulco en contra de la aparición de competidores indios y españoles que aspiraban a tener su parte en el trato. Considera que el motivo de fondo de esta actitud fue la preservación de un monopolio lucrativo, visto como privilegio especial que les había sido concedido por el rey. Asimismo, comenta las fricciones ocurridas entre el pueblo y los administradores de la Casa de Moneda sobre la determinación contractual del precio del combustible. Finalmente, examina las formas discursivas empleadas por los indios en la defensa de sus intereses, señalando que se adscriben a una concepción que consideraba que los acuerdos mercantiles debían necesariamente tener en cuenta la tradición, los derechos históricos y las obligaciones recíprocas que daban sustento al orden social.
12 Diciembre 2009 at 17:43
Estimado Sr. Felipe, soy de San Pedro Atlapulco y soy catedrático en una de las preparatorias mas grandes de Toluca, y realizando un estudio de mi pueblo, me encontré el material de usted, y quisiera tener un ejemplar del mismo, agradezco la atencion que de al presente, reciba un fraternal saludo.
13 Diciembre 2009 at 14:22
Estimado profesor: el artículo sobre Atlapulco está disponible en línea, en http://revistas.colmex.mx/revistas/13/art_13_1180_9005.pdf
19 Junio 2008 at 18:20
Estimado colega:
Como probablemente se habrá dado cuenta, mi interés por Atlapulco es una derivación incidental de una investigación sobre la Casa de Moneda. Me pareció que ameritaba un ensayo particular porque su caso es atípico, por el hecho de ser carboneros y porque estaban completamente integrados en la economía de mercado. Hay algún material que tuve que dejar fuera, porque no venía al caso del argumento principal o porque hubiera hecho que el texto fuese demasiado extenso. La cuestión de la tierra específicamente, es interesante, aunque realmente no difiere demasiado del caso de otros pueblos. Curiosamente, no encontré ninguna referencia a problemas de agua.
Un asunto que me sigue intrigando es adonde se fue la “lana”. Según mis cálculos, los de Atlapulco recibían más de 10000 pesos anuales de la venta de carbón. Aun descontando costos de producción, era MUCHO dinero. Sin embargo, se les describe como miserables, y su iglesia no parece haber sido particularmente notable (con esas cantidades, podrían haberse pagado una comparable a la de Taxco….). Mi sospecha particular es que algunas familias locales se quedaban con la mayor parte, pero no puedo probarlo.
Un cordial saludo
Felipe Castro
16 Junio 2008 at 05:54
Felicitaciones por su artículo, bueno tambien se les eximia del pago de peajes por usar el camino real, tambien hay otro documento en el AGN sobre la construcción de un acueducto, que los pobladores de atlapulco ayudaron en su construccion de esta obra hidraulica a cambio de que tambien se les iba a apoyar en la construccion de otro sistema de aguas para el pueblo, cosa que no sucedió. para mi juicio Atlapulco fue de las primeras comunidaes en la época novohispana que prestaba servicios a la ciudad de méxico.
En la actualidad la batalla que está enfrentando dicho pueblo es el agua, por las concesiones que ha otorgado la Comisión del agua sin el consentimiento de la asamblea de comuneros.
Mi profesion es étnologo y estoy realizando mi investigacion de tesis de licenciatura en esta comunidad sobre los sistemas de cargos.
Tengo un par de entrevistas con las gentes mayores de lo que recuerdan sobre este tipo de actividad, también tuve que consultar los archivos del AGN para comprender la magnitud e importancia económica y su impacto en la vida cotidiana de las gentes que se dedicaban al carbon, por ejemplo: la gente del poblado vecino San jerónimo Acazulco se referian a los de Atlapulco con tono despectivo como los B’osquis (ñañu) que significa “piel tiznada”